古诗的作文

时间:2024-07-17 08:22:19
【必备】古诗的作文集合8篇

【必备】古诗的作文集合8篇

在我们平凡的日常里,大家最不陌生的就是古诗了吧,古诗包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。你还在找寻优秀经典的古诗吗?下面是小编收集整理的古诗的作文8篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

古诗的作文 篇1

街灯已上似游龙,忽逢一夜月光寒。前尘过往,明月照亮天涯,独看一场繁华!泪伴月,思念随风,潸然泪下。

常说,须臾间,流光易老,红颜易憔,岁岁年年人不同,花似花落影何从,年华虚晃,徒留人间沧桑。

“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。”

一曲浅词,述一世伤悲,凝聚千言,难识道离别。两人一生,一死。隔绝十年,音讯渺茫,不想让自己去思念,可却难以话离别。

“千里孤坟,无处话凄凉。”

紫衣青衫挽,相拥泪雨下,痴看红颜去,再也不复返!妻子的孤坟远在千里,有何处,可与她诉说那几经离愁,那凄凉悲伤,徒留一人独自细细酌尝。

“纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。”

梧桐叶上三更雨,叶叶声声是别离,千载万载如影,万代春秋随风,又有谁知相逢不相识的痛,那时,早已灰尘满面,鬓发如霜,你我相隔两望,只不过徒增悲伤罢!

“夜来幽梦还乡,小轩窗,正梳妆。”

湿了眼,湿了裳,湿了孤城的彷徨。没想到还能入梦还乡,你,独坐窗前,食指绕红线,抬纤纤玉手,为已梳妆,涂胭脂香气,“我”,早已迷惘。

“相顾无言,惟有泪千行。”

两人静静守望,万语千言,千言万语,却不知该如何道诉,只有相对无言,望那泪落千行。恍若那无垠大海的平静,却实则早已在无尽的埋藏。

“料得年年断肠处,明月夜,短松冈。”

时光如水,永远承载着看不穿的回忆,如微波荡漾,最美不过夕阳红,最美在折柳离别后,可在那皓月当空,坟山松下,却是与妻子思念年年,肝肠寸断的地方。

那所谓的死生契阔,与子成说,执子之手,与子偕老的山盟海誓,等到的是什么,不过是一曲离愁罢!

微波浅荡,赏一轮明月,叹古往今来,一地相思两处闲愁,落花飘入蝶池,剪不断思念,数不尽哀愁,倾然而下!留一人伤悲……

古诗的作文 篇2

屈原·散落在古典中的“血书”

“亦余心之所善兮,虽几死,其犹为悔”正是你一生用血泪铸就了的誓言,理想不容于世,你朗诵“吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷”怀抱赤诚不被人理解。你高歌:“苟余心之端直兮,虽僻远其何伤。”然而同是志趣高洁,同时绝不与世俗同流合污,你却终不能流连陶潜“悠然见南山”的境界,也不能享受林逋“梅妻鹤子”的韵质。你无法超脱,你关心的永远是“世俗事”——楚地的安危,人民的冷暖。于是你置于一个最痛苦的境界:遭贬却心系朝政,处一隅而胸怀天下。你身边萦绕着不是松涛飞泉,而是农人的哀叫,小儿的啼哭;你眼前浮现的不是明月花径,而是强秦眈眈的窥视和朝廷不思安危的宴饮嬉笑。你的心在流血,然而你从未想过,拯救自己——因为你心里的“自己”早已不是屈原,楚国才是你、黎民才是你、天下才是你、楚国亡,你也自投汨罗江——这不是自刎,也不是轻生,因为你失去了自己。

屈原,你的血书,是一把刻刀,镌在那汨罗江畔的“万古悲风”。

杜甫·散落在古典中的“忧泪”

“忧家人而忧黎民,因小爱而大爱”你泪眼婆娑,在大唐深处踽踽独行,你披一身褴褛,有盛唐制高点滑落,弓着腰,低着头。恢宏与繁华,转瞬间将你抛弃,将你的同胞抛弃,将你的国家抛弃,你们成为大唐的弃儿。

“汉江思归客乾坤,腐儒”

从此你成为一个流浪儿,但你却始终寻找着回家的路。

你驾一叶小舟,载着苍生的眼泪,载着唐人的苦难,只是这叶小舟如何载的动这许多愁。

苍天哭,大地哭,你也直哭。

你是为“戎马关山北”而痛哭?你是为“路有冻死骨”而哭。

你哭的撕心裂肺,你哭的老泪纵流,可这大地的破碎声,那滚滚的江流声,将你的哭声淹没,不留一声叹息。

你心里明白,梦想中的圆月早已被戈矛挑碎,断鸿的悲鸣声,在狂风中卷起漫天的忧患,悲鸣着残破的江河。

苍茫中,你毅然将嶙峋的诗骨,投入如墨的夜色中,让簇簇浩气穿过岁月的冷眉,穿过纷繁的千古沟壑,凛凛然然飘进历史深陷的眼窝中润色。

远离庙堂,心忧苍生,你始终在行走中歌吟。

杜甫,你的忧患是一把长刀,警示着士子昏昧的混世人格。

陆游·散落在古典里的“珍珠”

沿着建溪溯流逶迤而上,去注视着一个坚韧的灵魂怎样在古代的天空做着超越苦难的飞翔,走进山重水复的山西村,去欣赏一个曾执着于诗魂铸剑的志士在心灵缺氧时如何华丽的转身。

金戈铁马式的崇高情感,铸就了你矗立于天地间的伟大人格;嘶哑的喉咙歌唱出深爱着的大地。

陆游,你的诗魂,是一把利刃,被任何一个爱国志士把握。

合上古典,品一杯清茗,吹灭烛焰,在黑暗中捡拾着散落在古典中的“珍物”,细细品味。

古诗的作文 篇3

中国古典诗歌,按时间顺序,粗略的可分为古代、先秦两汉、唐宋、元明清这几个时期。古代为诗经时代,先秦两汉是古典诗歌发展的重要阶段。尤其是两汉诗歌,继两汉之后的唐宋诗歌,是我国古典诗歌的巅峰时代。

如今,幼儿园的小朋友也开始接触古诗了,回顾我从小学到中学的课本、业余所学的古诗没有二百首也有一百多首了。

然而,我最喜欢的是唐诗中的《静夜思》。《静夜思》的大意是,作者李白在当官时,望着圆月,想起了亲人与故乡,方写下的这首脍炙人口、乡愁浓浓的诗。诗中表达了作者对故乡的依恋与思念之情。

宋词中的《如梦令·昨夜雨疏风骤》是宋朝女诗人李清照的诗作。作者早晨睡醒却感到酒意仍在,试问侍女天气如何,侍女说像往常一样,只是昨夜的一场雨让绿叶更茂,花儿凋谢。作者由景及情,想到了丈夫,诗中表达了作者对丈夫的思念之情。

中国古诗词,其内涵博大精深,从古至今,古人留下许多不朽的诗篇。

到了近代,中国人民的伟大领袖毛泽东创作的诗词,更是以恢弘大气,领先于时代巅峰。他的《清平乐·六盘山》写了冬季红军不畏艰难困苦,登上了六盘山,突出了红军战士打败日本帝国主义的决心;表达了诗人的博大胸怀和无产阶级革命家的豪迈气概。

中华民族有五千年的历史文化,在漫长的岁月中,一代代圣贤用经典且不朽的佳作,描绘山川河流,名胜古迹。我们新一代青少年理应沿着先辈的步伐,传承民族精神,弘扬大国文化。

古诗的作文 篇4

今天,我读了两首古诗,一首是《蜂》,一首是《滕王阁序》。读了这两首诗,我明白了两个道理。

读了《蜂》我明白了:一个人生命的存在意义,并不是在别人那里得到了什么,而是自己给予了他人什么。就像蜜蜂一样,它为人们采蜜,采到蜜后,它并不求人们会给它什么回报,只是一心一意的为人们服务着。我们应该学习蜜蜂这种为人服务却不求回报的精神。

读《滕王阁序》我懂得了:应该把困难当成历练,用乐观的心态和顽强的意志积极应对,如果这样,你会发现:挫折,其实是人生的课堂,只有经历许许多多次人生课堂的磨炼,才会得到真正的自己!

这两首诗都教给了我们一些人生道理,所以,我们应该多背诗,才能积累更多的知识,懂得更多的人生道理!

古诗的作文 篇5

人生因为理想面有价值。从古至今,无数人为了理想而奋斗。为了理想,读书人头悬梁锥刺骨,囊萤映雪,凿壁偷光;武将纵横沙场,浴血奋战,不惜战死疆场。他们早已离去,留下的,只有那些文字,令人浮想连翩……

在邺城内的铜雀台上,魏武王曹操吟咏着“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。”在过去的几十年里,他破黄巾,擒吕布,灭袁术,收袁绍,定刘表,深入塞北,直抵辽东,经历无数恶战。他曾兵败如山倒,曾被困绝境,也曾险些被擒或丧命。但他始终未退缩,依然跨爪黄飞电马,挥倚天剑驱数十万大军——一切都是为了心中的理想——纵然马革裹尸,魂归边西,也要扬声塞外,荡平天下,尽扫狼烟,成盖世之伟业。

在远山菊海之中,陶渊明正在清晨的鸟语花香中散步,在菊花从中漫步。在田园之中劳作,闲适而又快乐,不必受朝廷的约束。他又想起那天辞官时的情景:上面的官吏来巡查,他“不愿为五斗为折腰,拳拳事乡里小人”,便脱下官服,解下官印,充满不屑地奋然离去。现在,他要做一个隐士,“采菊东篱下,悠然见南山”,无忧无虑地生活下去。

在长安城城门,李白骑着骏马,飞奔出城,毫无留恋之意。早知官场黑暗,又何必借酒销愁,又何必仰天大笑出门去,呐喊“我辈岂是蓬蒿人”呢?想当年贵妃研墨,力士脱靴,何等荣耀,今日又何等落魄!喝了几杯酒,他清醒了——自己仍有用武之地——他不再慨叹官场黑暗,而是为了当初的理想,开始游览大好河山,抒万丈豪情。“天生我材必有用,千金散尽还复来”,他走遍天下,终于成为一代诗坛的诗仙。

在零丁洋的一艘船上,文天祥作了首千古绝唱:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。南宋江山日下,怕是撑不了几天。想当初自己立志报国,再想想今天,劝降的人刚刚离开——“臣心一片磁针石,不指南方誓不休”文天祥誓死不降——即使不能保住江山,“挽狂澜于即倒,扶大厦之将倾”,死于国难,也不耻辱。几天之后,文天祥英勇就义了。

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,无论历史的河水怎样冲刷,也冲刷不掉那些不朽的文字。

古诗的作文 篇6

古人为我们留下了许多优美的古诗,这些诗或是繁花盛开的,或是果实累累的,但都带有一定的温度。古诗里的温度扣人心弦。

古诗里有繁花盛开的15度。你看,美妙的景色是无法限制的。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”诗人本来是去春游的,可是连园子的门都没进去,不过这满园的春色关不住,一枝红杏正越过院墙,悄悄探出头来。诗人本是抱着春游的喜悦去了游园地点,可敲门却没有人来开,所以他很扫兴,但看到长出园子的红杏,便开心起来。诗人由扫兴转到惊喜的心理变化表达的是多么的含蓄。

古诗里有烈日炎炎的36度。池塘里的荷叶已经长出水面,卷起尖尖的小角。“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”荷叶才是一个小小的花苞,它正含苞待放,却早已有蜻蜓停留了,景色是多么宁静柔美啊!诗人看到了这么美的景色,心情也变得非常美好!

古诗里有秋风瑟瑟的18度,在白露的一个晚上,诗人乘船路过苏州的枫桥,写下了“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”诗人刚考得官名,就去逃难了,所以心里满满都是忧愁,而听见城外寒山寺的钟声和乌鸦的鸣叫更是愁苦难眠了。

古诗里有白雪皑皑的零下9度,“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”诗人在写诗时十分孤独,他因为被贬了官职,要从洛阳前往永州,在这段路上,诗人死了母亲、妻子和自己的儿女,柳宗元诗中的后两句写的是一个老渔翁,在江上垂钓,其实是柳宗元孤独的化身。

古人云:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。古诗里的四季都是有温度的,而这些温度扣人心弦。

古诗的作文 篇7

小时候,我还不懂事,并不知道所谓的月亮是什么,只知道当夜深人静时,天空中会出现一个既像大大的盘子、又有点像月饼的东西。

每当我抬头仰望天空,想着“嫦娥奔月”、“牛郎织女”时,妈妈就会告诉我:“小时不识月,呼作白玉盘。”

这时,我会稚气地问:“白玉盘长啥样呢?”妈妈总是耐心地告诉我:“咱们客厅不是就有吗?它滑滑的、亮亮的、白白的。”

这时,我似懂非懂地点点头,用手摸摸脑袋。

我读诗一定始于某个夜晚。因为李白的《静夜思》,是我会背的第一首诗。“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”

妈妈教我读时,我一头雾水,并不知道为什么诗人要“举头望明月”。直到后来,我才知道,月亮代表思乡。看到月亮,仿佛就回到了家乡。

诗人仰望月亮,就是在思念家乡。

后来,我又读到《月夜忆舍弟》中的“露从今夜白,月是故乡明”,才彻底明白诗人杜甫那种思念家乡、迫切回乡的心情。

“不知江月待何人,但见长江送流水。”读到张若虚的《春江花月夜》时,我总感觉这首诗就像一幅春花秋月的水墨画,美轮美奂,令人震撼。

而现在,我在读白居易的《长恨歌》,诗中处处可见“月亮”的踪影。比如,“行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”;“七月七日长生殿,夜半无人私语时”;“昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长”……

两相对照,不正把唐玄宗思念爱妃的心情写活了吗?唐玄宗和杨贵妃的故事感动了我,也让我对白居易的诗颇有兴趣。

渐渐的,我对诗词更有兴趣了,诗中的故事仿佛越来越多,别有一番滋味在心头。

我告诉自己,要轻叩诗歌的`大门,走进诗词的世界,探索中华民族诗歌的奥秘!

古诗的作文 篇8

南风,吹熟了庄稼,吹来了丰收,也吹来了农民的辛苦。

相传为舜帝所作的《南风歌》大概是最早歌咏南风的诗歌:

“南风之薰兮,可以解吾民之愠兮。

南风之时兮,可以阜吾民之财兮。”

《史记·乐书》曰:“舜歌《南风》而天下治,《南风》者,生长之音也。舜乐好之,乐与天地同,意得万国之欢心,故天下治也。”

这首诗,借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为,温热而适时的南风,对夏季庄稼的生长成熟,对万民百姓的生活是那样重要,那样不可缺少。

“南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,暑热的天气多少能使人感觉到一点凉爽,所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》中“熏风自南至,吹我池上林”一句,就表达了这种情怀。

“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。

“夜来南风起,小麦覆陇黄”,白居易的《观刈麦》则直叙其事,表达了对劳动人民的深切同情。

《观刈麦》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗。

“田家少闲月,五月人倍忙”,两句一开头就流露出了作者对劳动人民的同情;“夜来南风起,小麦覆陇黄”,一派丰收景象,大画面是让人喜悦的。可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢?

“妇姑荷箪食,童稚携壶浆,相随饷田去,丁壮在南冈。足蒸暑土气,背灼炎天光,力尽不知热,但惜夏日长。”这八句,通过具体的一户人家来展现这“人倍忙”的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子,小孙儿提着水壶,他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了;女人起床后先忙家务,而后做饭;小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道下地去的。你看这一家忙不忙呢?“足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。”这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地,背对着蓝天,下面如同笼蒸,上面如同火烤,但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去,似乎完全忘记了炎热,因为这是“虎口夺粮”,时间必须抓紧呀!舍不得浪费。天气如此之热,白天又如此之长,而人们却竭力苦干,就怕浪费一点时间,可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。

这首诗对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责,于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚,表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。因为白居易时任周至县尉,主管缉捕盗贼、征收捐税等事,所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚:诗人想到自己四体不勤却饱食禄米,内心十分惭愧,于是写下此诗。

南风,在关注民生的诗歌里,承载着诗人对劳动人民的同情;在一些田园诗歌里,表达的大多是诗人自己内心的闲适惬意。

宋代刘攽 的《初晴》 :“青苔满地初晴后,绿树无人昼梦余。唯有南风旧相识,偷开门户又翻书。” 这首诗描述了新晴之后颇为清静的环境和诗人悠闲的心情,语言通畅易晓而又情趣十足。最后两句诙谐而有创意,诗人把南风想象成一个善于戏谑的老朋友,他偷偷地推开了门,闯了进来,还装作爱读书的样子,正不停地翻着书。这两句拟人手法的运用,使得本诗自然亲切,生动有趣,也从侧面烘托了诗人闲适惬意的心情。

明代杨基的《天平山中》:“细雨茸茸湿楝花,南风树树熟枇杷;徐行不记山深浅,一路莺啼送到家。”绵绵细雨中,楝树开出了淡紫色的花朵,由于沾上了雨珠,显得格外娇艳和滋润。初夏的南风轻轻吹拂,在郁郁葱葱的草木丛里,不时露出一树树金黄色的枇杷。茸茸细雨,微微南风,徐行山中,让人好不惬意舒适!

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